公元1~3世纪,傈僳族与彝族先民,居住在当时的越嶲、犍为、台登、邛都、定窄一带,即现在的西昌、冕宁一带。公元八世纪,其先民迁居至雅砻江、金沙江两岸的广阔地带,公元15~19世纪,逐渐迁移到澜沧江和怒江流域。云南大理怒江僳族主要分布在福贡、泸水和兰坪县的一些乡镇,狩猎在傈僳族的传统生活中占有重要地位,傈僳族男子都有高超的射弩技术。
公元16世纪中叶,由于丽江木土司与藏族统治集团发生战争,大批傈僳族人在荞氏族(括扒)首领木必帕的率领下,渡过澜沧江,越过碧罗雪山,进入努江地区。
明朝嘉靖至万历年间,丽江土知府木氏与西藏封建统治集团为争夺中甸、临西(今维西)、阿敦子(今德钦)、宁蒗的统治权而矛盾日益加剧,最后终于爆发了战争。当西藏宗教政权派重兵进攻维西时,丽江木土司属下的一支傈僳族军队顽强抵抗,多次击败了藏军的进攻,这支傈僳族军队的首领是木必。后来由于藏族骑兵大量增援,双方力量对比十分悬殊,木土司眼看形势危急,便不顾傈僳族军队的死活而撒手不管。由于寡不敌众,木必只好带领傈僳族人边战边退,一直到天晚时撤退到澜沧江并乘暮色渡江,顺利摆脱了藏军的追击。傈僳族人由于不堪木土司的残酷压榨和统治,决心远走他乡,另外寻找适于生存的地方。他们翻过碧罗雪山,到达怒江两岸,依靠武力,逐步占据了怒江流域的知子罗(今碧江)、上帕(今福贡)等地,木必(帕)也成为统治怒江地区的大首领,而原来居住在怒江的怒族和独龙族也受制于木必,傈僳族于是成为怒江区域统治民族,通过迁徙而改变了自己的命运。木必(帕)进入怒江地区时,随队的傈僳族人口不超过三百人,为巩固自己的统治地位,他鼓励傈僳族与当地土著妇女通婚,还大肆抢占土地,抢掠怒族和独龙族为家庭奴隶,这种家庭奴隶被称为“搓巴”,傈僳族社会内部也相应出现了最初的阶级分化,以木必(帕)为首的家庭成为官家,被称为“司扒”,另一些占有土地和奴隶较多的则称“初波扒”(即富裕户)。木必(帕)带领傈僳族军队进入怒江地区,当时主要为躲避战乱逃避丽江木土司的残酷统治,但在客观上却带动了傈僳族历史上第一次大迁徙。傈僳族在这迁徙和流散中,原来的氏族组织逐渐瓦解,变成以家庭或村落为单位的社会组织。土地和牲畜等生产资料变家族公有,实行集体耕作,集体放牧,按户平均分配生活资料。从此,傈僳族和怒族、独龙族等人民杂居在怒江地区,客观上促进了该地区民族文化、经济、政治的融合,促进了怒江流域的开发和发展。木必作为首批带领傈僳族进入怒江地区的首领,受到后人的推崇和尊敬。
傈僳族人自古就以动、植物名称作为姓氏,其中的扁氏,就是以当地特产“扁果”之名为姓氏,称扁氏。“扁果”,当地少数民族又称其为“野荔枝”,为三叶漆树科小乔木,其果实为名贵药材,皮、果皆可入药,也是今著名的云南白药中“救命神籽”内的一味主药。
傈僳族人很早就用“扁果”来防治“瘴毒”,因以为姓氏,称扁氏,世代相传至今。
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责任编辑:段耀斌
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