文化开德·行走家乡｜第01篇

龙脉之上 五千年文明从这里出发

 寒假期间，开德学子行走家乡五县一区，用文字记录脚下这片土地的千年文脉。

今天，我们从濮阳县出发。

这里是颛顼建都之地、帝舜故里；

这里出土了6400年前的“中华第一龙”；

这里亦是张姓始祖张挥的受封之地。

濮阳之名，始于战国；龙都之誉，定鼎华夏。

上古回响

颛顼帝舜的文明奠基

颛顼建都帝丘，推行“绝地天通”宗教改革，奠定中华早期社会秩序。其势力范围“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木”，足见上古濮阳的核心地位。

帝舜生于姚墟，在黄河之滨渔猎耕作，以孝行闻于天下，后承尧位，开创禅让先河。濮阳因此被称为“帝舜故里”。

【今日可访】帝丘遗址、姚墟故地

龙耀中华

6400年前的第一龙

1987年，西水坡遗址出土了距今约6400年的蚌塑龙形图案——身长1.78米，昂首曲颈，状若腾飞。

这是中国迄今发现最早、体型最大、形态最逼真的龙形象，被考古界公认为“中华第一龙”。

龙，从此不再是传说。

濮阳也因此被中华炎黄文化研究会正式命名为——华夏龙都。

【今日可访】西水坡遗址（全国重点文物保护单位）

千年沧桑

从卫国故城到澶渊之盟

卫国故城：春秋时期卫国在此定都388年，见证了晋楚城濮之战、晋郑铁丘之战等重大历史事件。

回銮碑：记载宋辽“澶渊之盟”的珍贵碑刻。公元1004年，宋真宗亲征，与辽订盟于此，换来百年和平。

【今日可访】卫国故城遗址、回銮碑

张挥故里

弓定乾坤 贤德流芳

在濮阳县，还有一位比“中华第一龙”更为久远的先贤——张挥。

他是黄帝之孙，颛顼帝的弓正官，天下张姓的得姓始祖。

相传一个月明星稀的夜晚，挥仰望苍穹，见“弧矢星”九颗排列奇特——八颗成弧形，一颗悬于弧外，形如后世之弓与箭。俯察大地，又见草木枝干在风中弯如弓、绷似箭。他受此启发，以竹木弯成弧状，兽皮为弦，发明了人类历史上第一张弓箭。

从此，狩猎更易，部族更强。在与共工氏的大战中，挥率众以弓箭御敌，一战定乾坤。颛顼帝大悦，封其为“弓正”，亦称“弓长”，后合二字为姓——张，赐予挥公。

濮阳，因此成为全球张姓华人的精神原乡。每年四月二十八，海内外张氏宗亲齐聚濮阳县挥公陵园，以隆重的祭祖大典，追念这位“贤德创世，弓定乾坤”的始祖。

张挥留给后人的，不只是姓氏，更是一种精神：

善于观察——从天地万象中捕捉灵感；

勇于创新——将灵感化为造福于民的创造；

乐于奉献——以个人才智护佑族群安危。

【今日可访】挥公陵园、张挥公园、世界张姓大宗祠

学生感言

“以前只在语文书上见过‘中华第一龙’，寒假去西水坡，站在遗址边，才真正明白——龙的传人，不是比喻，是我们脚下这片土地最真实的身份。”

“我的老家就在挥公陵园旁边。小时候爷爷常带我去看那尊巨大的挥公像，说咱张家人，骨子里要有‘弓’的韧劲，‘箭’的正直。以前不懂，现在明白了——这就是家风。”

互动话题

你去过西水坡遗址吗？

你知道挥公发明弓箭的故事吗？

你的姓氏起源在哪里？

欢迎在评论区分享你与濮阳县的故事。

文化开德·行走家乡｜第02篇

字圣故里 一个汉字就是一部文明史

 如果文明有起点，那一定是在文字诞生那一刻。 今天，我们走进南乐县——字圣仓颉的故乡，也是唐代天文学家僧一行（张遂）的故里。 仓颉造字，让文明有迹可循；一行测天，让宇宙有度可量。    

 仓颉陵 古柏森森 文脉千载  

南乐县西北，仓颉陵坐落于此。 古柏参天，庙宇肃穆。相传陵上柏树为后人所植，历经千年风雨，依然苍翠挺拔。 每年，无数海内外华人、文字研究者、中小学生前来祭拜字圣。这里不只是一座陵墓，更是中华文脉的精神地标。

【今日可访】仓颉陵、仓颉庙、造字台遗址

非遗南乐 戏腔里的百年乡音     

 南乐大平调（国家级非遗）：唱腔高亢激昂、表演粗犷豪放。每逢节庆，锣鼓一响，四邻八乡的人们便知——戏要开演了。 南乐目连戏：以佛教目连救母故事为题材，融合戏曲、杂技、说唱等多种艺术形式，是中国戏曲活化石之一。

【今日可听】南乐县非遗展演中心、春节民间文艺汇演

 指尖南乐 剪纸、木雕与匠心      

南乐民间工艺别具一格： 剪纸：窗花、喜花、灯花，一刀一纸剪出人间烟火； 木雕：屏风、匾额、神像，一凿一斧刻就岁月留痕； 刺绣：衣边、枕顶、香囊，一针一线绣出美好祈愿； 这些手艺代代相传，至今仍有老匠人在坚守。

【今日可访】南乐县民间工艺传习所

一行故里 覆矩测天 历算千秋   

   南乐不仅走出了字圣仓颉，还走出了一位以智慧丈量宇宙的科学家——张遂，法号一行。 他是唐代最杰出的天文学家，亦是佛教密宗的一代高僧。 张遂自幼聪慧，博览经史，尤擅天文历算。为逃避武三思的拉拢，他剃度出家，隐居嵩山。唐玄宗即位后，力邀其还俗，主持修订新历。 他发明了“覆矩”——一种测量天体角度的仪器，使天文观测精度大幅提升；他主持了世界上第一次子午线长度实测，得出“三百五十一里八十步”的结论，虽与现代精确值有差距，却开创了人类丈量大地的先河。 他耗时两年编撰的《大衍历》，结构严谨、推算精准，沿用长达八百年，东传日本、朝鲜，影响深远。 张遂还是佛教密宗的重要传承者，译注《大日经疏》，将印度天文知识融入中华历法体系。科学精神与宗教情怀，在他身上实现了奇妙的融合。

【今日可访】南乐县一行文化广场、一行纪念馆  

 学生感言

   “站在仓颉陵前，我第一次觉得‘汉字’不是课本上的笔画，而是祖先留给我们的礼物。我们每天都在写字，却很少去想——字从哪里来。” “课本里学过僧一行测量子午线，但我从不知道他是我们南乐老家的人。原来那个丈量地球的人，就站在我曾祖辈生活过的土地上。”  互动话题

 你最喜欢的汉字是哪一个？ 你知道僧一行测量子午线的故事吗？ 欢迎在评论区分享你和汉字、科学的故事。

文化开德·行走家乡｜第03篇

黄河在此转弯

诚信名昭千秋

黄河奔腾千里，在豫东北留下一个温柔的转弯——范县。

这里是中原与齐鲁的交汇处，是范、顾姓氏的发源地，是孙膑、张咏、李迪等历史名人的故乡，也是五代名臣张昭的桑梓之地。

黄河塑造了范县的土地，也塑造了范县人的性格：温厚如泥沙，坚韧如长堤，诚信如金石。

孙膑

黄河文化

从治水传说到水利丰碑

黄河与范县相伴相生。

它带来肥沃的冲积平原，孕育灿烂的农耕文明；它也曾泛滥决口，考验着两岸人民的智慧与勇气。

从大禹治水的古老传说，到新中国成立后的水利工程建设，范县人从未向黄河低头，而是学会了与黄河共生。

【今日可访】：黄河大堤、范县黄河水利风景区。

中原·齐鲁

两座文明在此握手

范县地处中原文化圈与齐鲁文化圈的交界带。

西望中原：厚重、博大，讲究礼义廉耻

东眺齐鲁：儒雅、务实，崇尚诗书传家

这里的民风既有中原的淳朴，又有齐鲁的端方。两种文化在此交融，形成范县独特的精神气质。

圣贤与姓氏

照亮历史的灯塔

圣贤文化：尧帝首开禅让先河，舜帝孝感动天。这些古圣贤的故事，在这片土地上代代相传。

姓氏文化：范县是范姓、顾姓的重要发源地。每年都有海内外宗亲前来寻根问祖。范县建有姓氏文化博物馆，系统展示姓氏起源、迁徙与繁衍。

【今日可访】：姓氏文化博物馆、范氏宗祠遗址

名人星图

从孙膑到“交子”

孙膑：春秋军事家，《孙膑兵法》是军事文化瑰宝。

范武子：晋国上卿，以忠诚正直名世。

张咏：北宋“纸币之父”，在蜀地发明交子，开创世界纸币先河。

李迪：一代贤相，为官清正，两度拜相。

他们的事迹，至今仍在范县的街巷里流传。

张昭故里

诚辅五朝  名昭千秋

范县人杰地灵，不仅走出了孙膑、张咏，还有一位以诚信立身、历仕五朝的传奇人物——张昭。

张昭，字潜夫，五代至宋初濮州范县人。他历仕后唐、后晋、后汉、后周、北宋五朝，官至吏部尚书，封郑国公、陈国公，是五代宋初政坛罕见的“不倒翁”。

他的传奇，不只在官运亨通，更在一生坚守“诚”字。

求学时，他藏书万卷，名重一时，却谦逊地说：“我与其各有所长，取其之长补己之短。”他尤好著述，参与编纂《旧唐书》，独自完成《十代兴亡论》等数百卷，为后世留下宝贵史料。

为官时，他刚正不阿。北宋初年，权臣陶毂诬告他人，拉张昭作伪证。张昭当场摘下官帽，指天立誓：

“宁不为官，决不妄语欺天！”

此后，他连上三章，告老还乡。一顶官帽，掷地有声；一句誓言，响彻千年。

【今日可访】：范县张昭故里碑、范县姓氏文化博物馆

学生感言

“以前只知道黄河是母亲河，来了范县才明白，母亲不只是慈爱的，她也有脾气。范县人修堤治水、代代坚守，这是一种沉默的英雄主义。”

“摘冠而誓——读到这四个字时，我鼻子一酸。原来真正的勇敢不是冲锋陷阵，而是在权势面前守住一句真话。”

互动话题

你的姓氏起源于哪里？

你听过张昭“摘冠而誓”的故事吗？

你认为“诚信”在今天的意义是什么？

欢迎在评论区分享你的姓氏故事或对诚信的理解。

文化开德·行走家乡｜第04篇

将军渡口  百忍传家

——台前县

台前很小，小到地图上只是一个点。

台前很大，大到装得下五千年。

这里是蚩尤故都、黄帝铸剑之地；这里是刘邓大军强渡黄河的将军渡口；这里也是唐代张公艺九世同居、百忍传家的家风典范。

一条黄河，一条运河，一部家训，在台前交汇、对话。

上古回音

蚩尤冢与黄帝铸剑

蚩尤文化：台前县城被认为是蚩尤冢遗址。涿鹿战后，部分蚩尤部族迁徙至此，留下蚩尤冢等遗迹。“黎民百姓”一词，便源于此。

黄帝铸剑：侯庙镇碱场村流传着黄帝在此铸轩辕剑的传说。村名“碱场”，即“铸剑场”的千年演绎。

【今日可访】：蚩尤冢、碱场村铸剑传说地

将军渡

改变中国命运的那个夜晚

1947年6月30日。

刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战军12万人，以孙口为中心渡口，一举突破黄河天险。

这是解放战争战略进攻的序幕。

今日将军渡黄河风景游览区，纪念馆巍然矗立，纪念碑直指苍穹。这里是河南省爱国主义教育基地，也是台前最醒目的红色地标。

【今日可访】：将军渡纪念馆、渡河指挥部旧址

百忍堂

九世同居  百忍传家

唐代张公艺，郓州寿张（今台前县）人，九世同居，合家九百人，以“忍”治家，内外无间，牲畜亦共食同栖。后人称其宅为“百忍堂”。

唐麟德二年（665年），高宗东巡泰山封禅，途经郓州，亲临其宅，问治家之道。时年八十余岁的张公艺取纸笔，连书百余“忍”字呈上。高宗为之流涕，赐缣帛。张公艺的“忍”，绝非懦弱退缩，而是以柔克刚的智慧、包容万物的胸怀。

村中唐姓人家拖欠建桥款项，众人劝其告官。张公艺却摇头：“和气难得，计较无多，吾其代偿之。”此事传至高宗耳中，钦赐桥名“古贤桥”。

百忍堂不是忍耐，是包容；不是退让，是智慧。

张公艺墓至今静立台前县孙口镇，墓碑斑驳，香火不绝。每年清明，张氏后人与慕名而来的游客都会在此追怀这位“忍和传家”的先贤。

【今日可访】：张公艺墓、百忍堂遗址、古贤桥旧址

运河密码

滚水古坝的科技之光

京杭大运河滚水古坝遗址，位于夹河乡。

古人通过精密的水流分配设计，一水分两脉，既保漕运畅通，又兼农田灌溉。这是中国古代水利工程的杰出典范。

【今日可访】：滚水古坝遗址、八里庙治黄碑刻

枣梆一声

非遗里的乡音乡情

枣梆戏（河南省非遗）：唱腔高亢激昂，表演质朴粗犷，剧目多取材于历史故事与民间生活。一声枣梆响，四野闻乡音。

木秤制作·柳编：清水河乡路庄村建有木秤展览馆，完整保存数十道工序工具；潘集村的柳编地窖作坊，利用特殊温湿度提升柳条韧性——这是民间匠人的智慧。

【今日可访】：台前县非遗展演、木秤馆、柳编作坊

学生感言

“站在将军渡边，我忽然理解了什么叫‘改变命运的时刻’。1947年的那个夏天，这条河见证了中国最勇敢的一夜。”

“以前总觉得‘忍’是吃亏，读了张公艺的故事才明白——百忍不是一百次退让，而是一百分的担当。”

互动话题

你知道自己的家乡有哪些红色故事吗？

你听说过“九世同居”的张公艺吗？

你觉得“忍”在今天还适用吗？

欢迎在评论区分享你知道的家风家训。

文化开德·行走家乡｜第05篇

中国唯一以孝子之名命名的县——清丰县

在中国2800多个县级行政区中，只有一个县，是以孝子的名字命名的。

它叫清丰。

1200多年前，朝廷为旌表隋朝大孝子张清丰，析顿丘、昌乐之四乡，置清丰县。千年已过，县名不改，孝道不灭。

张清丰

 头炉烧饼敬双亲 

吮血疗疾感天心

隋代顿丘人张清丰，家境贫寒，以打烧饼为生。

每天出炉的第一炉烧饼，必敬奉父母，二十余年如一日。有人出高价强买，他婉言谢绝：“父母未尝，岂敢奉人？”

母亲腿生恶疽，久治不愈。游方僧人说：“此疮需吮净脓血方可敷药。”张清丰不顾疮毒恶臭，俯身吮吸，月余而愈。乡人感其孝，争相传颂。

隋文帝开皇年间，张清丰被举为孝廉。他本可入仕为官，却以父母年迈为由，终身不仕，守于双亲膝下。

这不是愚孝，是选择。

把父母放在功名之前，把陪伴放在远行之上。

唐大历七年，魏博节度使田承嗣因县界有张清丰门阙，上表请以孝子名命县，代宗皇帝欣然准奏——清丰县，自此诞生。

【今日可访】：清丰亭（县城西北隅）、隋张清丰孝子祠、清丰县孝道文化

普照寺

千年梵音绕顿丘

原名圆明寺，建于唐上元元年（674年），后改名普照寺。

寺内曾有大殿、禅房数百间，后毁于战乱。明洪武年间重修，增建房屋二百余间。民国22年（1933年）曾改为中山公园，建有戏楼、假山、月牙河，设计典雅，彩绘秀丽。

今日普照寺，为河南省文物保护单位，寺内古柏、碑刻、殿宇静立城中，诉说着顿丘古邑的千年沧桑。

【今日可访】普照寺（清丰县城西南隅）

单拐村

冀鲁豫边区的红色记忆

清丰是革命老区。抗日战争和解放战争时期，全县有3000余名烈士为国捐躯。

单拐革命旧址保存有冀鲁豫军区司令部旧址，邓小平、宋任穷、王宏坤、杨勇等同志曾在此居住、战斗。

【今日可访】：单拐革命旧址、冀鲁豫边区革命纪念馆

柳子戏·麦秆画

非遗里的清丰

清丰柳子戏（国家级非遗）：又称弦子戏，由中原俗曲、小令融合弋阳、青阳等声腔演变而成，距今600余年。民间有云：“听着柳子调，胜似坐仙轿。”

聂氏麦秆画（国家级非遗）：以麦秆为原料，经剪、贴、烫等工序制成。一片麦秆，在匠人手中化作花鸟、山水、人物，草芥之材，亦可成艺。

【今日可访】：柳子戏传习所、聂氏麦秆画工作室

学生感言

“原来‘孝顺’不是挂在墙上的字，也不是作文里的素材。它是一座县城1200年不改的名字，是一个儿子每天出炉的第一炉烧饼。”

“以前我只知道清丰县是因为一个孝子得名，却不知道他吮血救母、头炉奉亲。原来这座县城的名字，是一个儿子用一生写成的。”

互动话题

你知道自己名字的来历吗？

你为父母做过最温暖的一件事是什么？

你听说过张清丰“头炉烧饼”的故事吗？

欢迎在评论区分享你的孝心故事。

文化开德·行走家乡｜第06篇

龙城之心  智谋纵横——华龙区

濮阳五县，一县一脉；华龙一区，汇通八方。

这里不是县，却是濮阳的政治、经济、文化中心；这里没有古老的县名，却叠压着8000年不曾中断的文明层积。

华龙区，是濮阳的“城心”，亦是濮阳的“智谋之源”。

从戚城的会盟台到东北庄的杂技魂，从干城遗址的占卜骨签到遵卫志愿队的红马甲——这片土地，既承载着春秋诸侯的权谋博弈，也走出了纵横家鼻祖张仪。

今天，我们走进华龙区，听听龙脉交汇处的千年回响。

东北庄杂技

从麦草堆走向世界的“中国第一庄”

在华龙区岳村镇，有一个村庄，把杂技刻进了骨子里。它叫东北庄。

“上至九十九，下到刚会走，说起练杂技，人人有一手。”

这是东北庄人的自白，亦是千年传承的注脚。杂技在这里萌芽于夏代，起源于三国，明初成形，清末鼎盛。田间地头是舞台，钗耙锄头是道具，锅碗瓢盆随手一耍，便是满堂喝彩。

全村3000余人，从事杂技者超400人，分属11支团队，以刘、乔、李三家班为传承主脉。平日里他们巡演全国，每逢年关则从四面八方返乡献艺。2008年，东北庄杂技被列入国家级非物质文化遗产名录，享有“中国杂技第一庄”的美誉。

乔家班第七代传承人刘闯说：

“从老辈人‘麦草堆里练硬功’的坚守，到我们这代人‘创新中守根脉’的担当——三家班百年传承，从来不是孤军奋战，是‘三家拧成一股绳，代代相传一家亲’。”

【今日可访】：东北庄杂技文化园区、中原杂技博物馆

戚城与蒯聩台

春秋烟云里的濮阳记忆

华龙区京开大道南段，戚城遗址静立于此。

这里是春秋时期卫国的重要城邑，地下叠压着裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化及商周至汉代文化层，其中裴李岗文化层距今约8000年。1963年，戚城遗址被列为河南省第一批文物保护单位；2004年，戚城文物景区获评国家AAAA级旅游景区。

戚城最初是卫国第十代国君武公之孙耳的采邑，孙氏家族袭居七代，世为卫卿。公元前496年，太子蒯聩谋害灵公夫人南子未遂，逃晋避难；后潜入戚城（孔悝城），与其子辄争国，史称“父子争国”。子路为救主人孔悝，在此惨烈战死，今戚城东北里许，子路墓祠巍然尚存。

会盟台、玄宫、桑间濮上……戚城的一砖一瓦，都是春秋烟云的拾遗簿。

距戚城3华里处，蒯聩台遗址已被列入河南省省级文物保护单位。1985至1987年的科学发掘中，此处发现了仰韶文化、龙山文化、晚商、春秋及汉代等时期的古文化遗存，为建立濮阳地区古文化发展序列提供了珍贵实证。

干城遗址

河南省考古新发现的占卜之谜

2023年度，河南省考古十大新发现之一，落于华龙区孟轲镇东干城村。

干城遗址，是一处从战国延续至汉代的重要城址。遗址内发现一批打破城墙的汉代墓葬，其中M22墓葬出土刻有天干、地支及五行的涂朱砂骨签——这是河南省首次发现的占卜遗物。

一枚枚朱砂染就的骨签，沉默千年，只为向后人透露先民对天命与秩序的叩问。

2026年元旦，濮阳市博物馆考古乐园正式开放，干城遗址出土文物首次与市民近距离见面。“我是小小考古专家”体验活动、模拟洛阳铲勘探、考古盲盒寻宝……青少年在动手体验中，与2000年前的濮阳智慧悄然对话。

【今日可访】：濮阳市博物馆·考古乐园（三楼）

 张仪故里

折竹刻书  舌战群雄

在华龙区的历史星空中，除了春秋诸侯的权谋博弈，还有一位以智谋搅动战国风云的纵横家——张仪。

张仪，战国时期魏国人（今华龙区一带），与苏秦同师鬼谷子，习纵横之术。他出身寒微，却勤奋过人。少年时替人抄书，每遇佳句，便写于掌中或腿上，归家后折竹刻写，久而久之集成册子。后人以“张仪折竹”形容刻苦向学。

他凭三寸不烂之舌，游说列国。秦国欲东进，却惧六国合纵。张仪献“连横”之策——远交近攻，分化瓦解。他使楚、说韩、欺齐、诱赵，以一人之辩，破六国之盟，为秦国统一天下奠定基础。

他一生珍视自己的舌头。被楚国囚禁时，楚相怀疑他盗璧，鞭笞数百。妻子劝他：“你若不去游说，何至受此大辱？”张仪张开嘴问：“吾舌尚在否？”妻子答：“在。”他笑言：“足矣。”

舌在，便有乾坤。

【今日可访】：华龙区张仪故里碑、戚城文物景区纵横家文化展

华龙好人

一座城区的精神海拔

华龙区不仅有历史的厚度，更有向善的温度。

崔华增，华龙区重华社区离退休党支部副书记。这位参加过对越自卫反击战的老兵，42年前的战地笔记本写满烽烟岁月，退休后的普法艺术团唱响廉洁家风。他常教导子女：“生活上不攀比、不争待遇；工作上比干劲、比学习。”

左尔汗·阿不都热依木家庭，荣获**“全国最美家庭”**称号。他们在华龙区经营民族团结饭店，热心公益、扶贫济困，在豫疆各族群众守望相助中铸牢中华民族共同体意识。

郭遵卫，华龙区遵卫志愿服务队创始人。从一个人做好事，到带动50名骨干、无数“红马甲”接力同行。在华龙区新时代文明实践中心的“好人厅”，他的照片与众多中国好人、华龙好人并列，“接力郭遵卫，为民做好事”已成为一代志愿者的共同誓言。

【今日可访】：华龙区新时代文明实践中心（好人厅）

学生感言

“在戚城遗址，老师指着城墙说，子路就死在这里。那一刻，课本上的‘春秋’不再是年份，而是脚下的泥土和风。”

“张仪折竹——原来两千年前，我们濮阳就出过‘学霸’。知识真的能改变命运，舌头真的能胜过刀剑。”

互动话题

你去过东北庄看杂技吗？

戚城、蒯聩台、子路墓祠——这些家门口的春秋遗迹，你打卡过几处？你知道张仪“折竹刻书”“舌存足矣”的故事吗？华龙区还有哪些你念念不忘的好人故事？欢迎在评论区分享你与华龙区的故事。