清明花祭倡树文明新风

文明就是这样，需要一个养成的过程，这个过程就是克服旧习的过程，坚持则文明自现。

文明祭祀无烟火，一束鲜花寄哀思。今年清明节，包括农民朋友在内的我市广大人民群众，积极响应政府号召，一改焚香烧纸的传统祭祀方法，取代以用鲜花或纸花表达对去世亲人的思念之情。此举令人如沐春风，值得点赞。

较之传统祭祀，花祭的好处不一而足，绿色、零碳，简朴、安全，是人和自然和谐共处的生动体现，也是对逝去亲人思念之情的最好表达，因为花儿几乎可以是人类所有的最真挚、最美好情感的象征。拿我的亲身感受来说，清明节那天，当我和兄弟们在母亲坟前栽好几株彩菊，看着那些美丽的花朵在阳光和春风里摇曳，我们对母亲的怀念和当时充溢于心的情感，那些舞动的花朵和映衬着它们的静默的麦田、村庄，彼此不仅毫无违和，而且和谐动人。

当然对花祭不以为然者也是有的，可分两类。一类认为焚香烧纸是清明节的传统习俗，禁止焚香烧纸就是抛弃了传统文化。此说逻辑错误不值一驳，毕竟抛弃和扬弃的区别显著，就像过不过节和怎样过节根本就是两回事。另一类不以为然者，则是“感到别扭，不像那回事”。回想起来，类似声音在过去几十年间其实是不绝于耳的。比如，当刚刚拥有市民身份的濮阳人第一次遇见红绿灯，当蹲惯了茅坑的人第一次坐上冲水马桶，当习惯了烟熏火燎的主妇第一次用上天然气，确实有不少人“感到别扭”。但如今呢？那些“别扭”的东西已成为他们的行为自觉和生活习惯，做文明人、行文明事的文明意识逐步成为龙都人的共识。

文明就是这样，需要一个养成的过程，这个过程就是克服旧习的过程，所以“别扭”在所难免，坚持则文明自现。文明祭祀也是如此。换个角度看，今年我市文明祭祀倡议之所以效果良好，这既得益于堵疏结合的科学方法，又得益于注重落细落小落实的扎实作风，二者都抓住了关键，并且还相得益彰。积习成俗，倡树文明新风的关键，就是必须坚持不懈地又堵又疏，并在坚持中积极探索创新，使堵和疏都更具科学性、也更有人情味，进而才能让文明成为禀赋、新风取代旧俗。（泾渭）